诸君书迷，快来聚积！我刚从一场翰墨盛宴中总结，这本演义几乎是书海里的妍丽明珠！每一页齐紧紧收拢我的心，每个滚动齐让东谈主拍桌瞻仰，脚色鲜美得仿佛就在目下。这书看得我焚膏继晷麻生希吧，根柢舍不得放下！要是你也渴慕一场让东谈主千里浸的阅读体验，这本书竣工辞谢错过！

《另一个欧洲》 作家：何力

序“践行”的道理

到天下各地去，齐是为了寻找一次“艳遇”。与阳光、大海，与城市、村舍，与不同的民族、国度，不同的习俗、轨制相逢，发现他东谈主与天下的真确和好意思，同期也叫醒我方，再行发现我方。当年黑塞漫无磋磨地在阿尔卑斯山区旅行，他说天下上悉数的旅行者，内心深处齐渴慕一次“艳遇”，“艳遇”不是对某位小姐的，而是对通盘天下，对当然、社会与东谈主的充满深情的温雅，因为唯有在“艳遇”中，东谈主才会真情专注地注目，忘我地赏玩、体验，内心充满善意与爱。

不祥这等于“践行”的道理。在今天这个讯息密集、交通快捷的社会里，东谈主并不成够更好地相识天下的道理与他东谈主的生活。当代东谈主灾难的头脑里，像蚂蚁窝相通攒动着多样离奇的不雅念与糊涂的数据，它们的作用不是使这个天下变得亲切老到，而是远处目生。东谈主生活在信息里，而不是在真确的天下里。要是咱们不成深入不同社会民族的生活中“亲证”，就根柢不知谈咱们在这个天下上活命的环境与道理。

“践行”的磋磨在于“亲证”。咱们从多样渠谈获悉这个天下正资格着一场经济危机，这场经济危机源起于弘扬老本想法国度，正向全天下扩展。这场危机在往日的几年里，不但莫得缓解，反而可能恶化，谁也不知谈这场危机意味着什么，它将何如更正咱们的轨制与生活，它将何如样式，什么时分样式，结局是什么样式。资讯为咱们剪贴多样音讯碎屑，不是为了让咱们了解危机的道理，而是让咱们从“铺张”新闻中得回快感；经济学家为咱们讲解危机的道理，既难分析出危机爆发的深层原因，也有时能够提供处罚危机的想法；政事集团为走出危机制定多样计谋麻生希吧，动机与磋磨可能齐不在危机自身，而在爱戴或得回某种职权。

在这个目生的、破灭的天下里，为了把抓咱们生活和天下的道理，咱们必须“践行”、“亲证”，发现问题、醒觉兴味兴味。

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什么是东谈主在生活中体验到的“经济危机”？当有东谈主生活在经济危机深处，却坐在闹市餐馆里，有滋隽永地向你讲述危机是何等严重，他们的生活是何等灾难，你会感到某种歪邪，危机究竟是个“财政数据”问题，如故个“施行生活”问题？当有东谈主跟你讲述他们在异乡创业的繁重与得胜，你会瞬息感到某种窘态的恻隐与烦燥，他们不是莫得“危机”，而是危机莫得“爆发”，因为他们从来就在危机中，危机不来亦不去。

当有东谈主告诉你，他们的国度莫得经济危机，东谈主们艰辛着争取更好的生活，你却可能意志到，他们的经济可能暂时莫得危机，但国度依旧在某种历史性的危机中，这是地缘政事的宿命。当有东谈主欣喜地声称，但凡有市集的方位，就有“中国制造”，你不成细想，因为这个天下不自制，为什么有东谈主就注定转世为牛马，一世服务储蓄；有东谈主就注定转世为猪，生前振奋地哼唧着，哪管身后被吃掉？

什么是酿成经济危机的动因？经济危机不仅是经济的，还可能意味着社会结构的危机，它由某种特定的社会轨制酿成，也可能动摇一种既定的社会轨制，完善或更正当代性社会轨制，目前是时分了吗？咱们这个社会是否存在着某种“根人道诞妄”？又错在那边？咱们有材干更正吗？经济危机的原因，不仅是经济的，还可能追预见真切的文化传统与东谈主性特征，可能追预见塑造咱们历史与脾气的某种不雅念或“不雅念误区”，数千年铸成的事，难谈数年就不错更正吗？

“践行”、“亲证”，让咱们发现问题。念念想不是由“好谜底”组成的，而是由“好问题”组成的，不然念念想片晌间就会成为教条。欧盟的经济危机，不仅是欧盟的，亦然天下的，它不仅向天下经济体系扩展，还覆按着天下政事体系。要是在一个国度里，咱们不错宽厚某个族群的“被迫习性”并制定某种包容性计谋，那么为什么“欧盟”不行？要是欧盟是一个“举座”，为什么不成在轨制上包容某几个国族的“被迫习性”呢？这让咱们怀疑“欧盟”四肢一个“举座”的正当性，难谈当代天下的最高集体体式唯有“国度”一种遴荐吗？我疑问，闾里念念想；我念念想，闾里存在。可问题是，咱们醒觉到的咱们的存在现象，究竟是什么样呢？

经济危机是当代天下经济体系的“伤风”，它不可幸免，但也不可无情，转成“肺炎”就可能致命。东谈主们必须警悟并悉力，东谈主是一种危急的动物，当他们感到黔驴技尽的时分，会兽性大发。在第一、第二次天下大战的动因中，咱们齐不错发现“经济危机”的黑手。经济危机仍在扩展，咱们有想法吗？这个天下也曾个危急的天下。而咱们，又注定生活在这个天下上，哪怕有再多的不如意和危急，再多的淘气和难堪，咱们也别无遴荐。

弱弱地再问一句：这个天下会好吗？

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